文场官场情场商场无非名利场
良心公心痴心诚心皆论是非心
                   ——题 记

    中国文人多是坚定的理想主义者，“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。但理想的执着与黯淡的现实往往有不可调和的矛盾，中国文人的概念在历史长河中几经变迁，现在如果要问“什么是文人”就如同问“什么是艺术家”一样让人莫名其妙，不知它究竟指什么人。如果你要说某人是“老板”、“老大”他也许不会介意，甚至有些高兴，哪怕他并不是。如果你要说某人是“文人”，就有得罪人或者遭人鄙视的危险。即使从事文化工作的人也很少自称文人。文人，曾经代表一种精神的称呼为何现在变得黑白不清？不妨从历史的发展看看它的演变过程。

    ** 最早关于“文人”一词的记载见于《诗经·大雅·江汉》：“告于文人”。大约3000年前，无论《诗经》或《尚书》里面提到的“文人”，专指“有文教功德之人”，即礼仪道德方面即政治上立功立德的“文治”，所指对象主要是先王、君主。

    ** 春秋战国时代是文人第一个黄金时代，能写文章之人称为文人，也称为士。那时养士之风盛行，只要会识字、会写文章或者会说就能找到一个不愁吃喝的安身归属，平时发发牢骚，批评时政，讽刺权贵，提出政治主张，都无所谓。说是文人的事，听不听是别人的事，文人们每日里穿梭于各国之间，苦口婆心地游说权贵，推销自己的主张，是一个自由竞争的年代。

    ** 秦代，始皇帝的焚书坑儒结束了平民文人的良好感觉，从此中国文人有了生存紧迫感，著书立说不敢再为所欲为。

    ** 到汉代，文人渐指君王身边文化方面的专职助手，成为“读书能文之士、擅长文章之人”，具有了一定的社会地位，构成了一种社会阶层。“文人”作为“士大夫”的一个部分，与“武士”、“武人”相对，成为著书立说、传播知识等以文字工作为主的文化职业。

    ** 两晋时代是文人的第二个黄金时代，在吃饱喝足之后没有了前辈的那种奔波，而是不做实事，光动嘴皮子，还奇怪地染上了炼丹的毛病，这和他们清谈玄理，崇尚虚无的理念背道而驰，好在时间不长，不然可能要带动整个中国的堕落。

    ** 到唐代，诗人王维首创了文人画，其特点是回避现实，多取材于山水，花鸟，虫木，抒发性灵，顺便发发牢骚，偶尔抨击一下时政。虽然说的是画，却道出了文人的一些本质：一是文人是不得志的人，二是文人是因为不得志而对社会现实不满的人。不得志的原因有多种，比如水平问题，政治主张问题，清高问题等。

    ** 北宋是文人的第三个黄金时代，文官制度使天下文人扬眉吐气，并出现了文人掌握兵权带兵打仗的事，这是前所未有的，文人作为社会的主流使北宋在各方面取得不小的成就，并且留下了文人参政议政的传统，这个传统影响了中国以后的几个朝代。文人有一种对主子的莫名其妙的忠心，导致文人从政的下场通常有两种，一是成为奸臣遗臭万年，二是成为忠臣流芳百世。无论那种结局，都需要用自己的生命作代价，最好的结局也是无奈地退隐。

    ** 女真人打垮北宋之后，中国进入了一个血与火的时期，北方游牧民族相继统治了汉族长达数百年。宋以后的中国社会的主流则是抛弃文化，捍卫传统，当权者固执地用八股文作为对文人的唯一评判标准，导致了文人的灾难，文人的灾难促进了中国的灾难。

    ** 文人如果不能从政当政客，或者打仗当侠客，多半就是平平庸庸当看客。这种文人的最大理想是铁肩担道义，妙手著文章。但近乎卑微的社会地位导致他的铁肩过于脆弱力不从心。而不起什么实质作用的文章让人感到空洞无聊纸上谈兵，弄不好文人之间倒会打笔墨仗，斯文扫地。“百无一用是书生”，文人在现实生活中经历着前所未有的生存危机，在人们眼中的形象从可悲向可笑转变。为了生存，文人仅有的一点骨气和道义也会在艰难的生活中磨灭，终究为五斗米而折了腰。

    ** 二十世纪30年代以来，“文人”已经作为贬义词来使用，跟“迂腐”、“懦弱”、“缺德”、“动摇”、“自私”、“寒酸”联系在一起。有关“文人”的成语几乎没有什么好话：“文人无行”、“文人相轻”、“御用文人”、“无耻文人”、“反动文人”、“一为文人便无足观”等等。1936年，“文化人”这个称呼正式出现，并立即得到全国文化界广泛的认同。许多人文知识分子耻于“文人”的徽号，而自称为“文化人”。

    ** 60年代开始的文化大革命，在“造反有理”和批倒批臭资产阶级反动学术权威运动中，那些正在贯彻“百花齐放，百家争鸣”方针的文人超乎想象地受到波及，一度成为过街老鼠，给文人身心造成巨大创伤，可谓是惊心动魄地为文人革了一次命。
 
    ** 80年代改革开放后，文化氛围越来越浓，善写文章的人和文化工作者也深入到各行各业，属知识分子的文人已经象工人一样普通。社会发展，思想活跃，名利纷争，是非曲直一时在文人之间也难以分辨，普通文人只有把自己排斥在那些“高，精，尖”一类的文人之外。加之市场经济下的文人带有或多或少的商人或政客之气，离古代文人的气质越来越远，弄不清还算不算文人了。于是大家宁肯让自己活得俗点，也不让自己活得“文”点。
     文人，含义变了，精神变了，地位变了，形象跟着也变了。所以，人们不愿再自称或称别人为“文人”。

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